2. อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตวิปปยุตตธรรม เป็น
ปัจจัยแก่อัพยากตธรรมที่เป็นจิตตสัมปยุตตธรรม ด้วยอำนาจของ
อารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1463] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 4 วาระ เป็นอารัมมณาธิปติ ในอนันตรปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในสหชาตปัจจัย มี 7 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 6 วาระ ในนิสสย-
ปัจจัยมี 7 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 2 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย มี 1 วาระ
ในปัจฉาชาตปัจจัย มี 1 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 1 วาระ ในกัมมปัจจัย มี
3 วาระ ในวิปากปัจจัย มี 3 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 4 วาระ ในอินทริย-
ปัจจัย มี 6 วาระ ในฌานปัจจัย มี 3 วาระ ในมัคคปัจจัย มี 3 วาระ ใน
สัมปยุตตปัจจัย มี 1 วาระ ในวิปปยุตตปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ
จิตตสัมปยุตตทุกกุสลติกะ จบ

จิตตสังสัฏฐทุกกุสลติกะ

(59. จิตตสังสัฏฐทุกะ 1. กุสลติกะ)

กุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1464] 1. กุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยกุศล-
ธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[1465] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี มี 1 วาระ ทุกปัจจัย.

อกุศลบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[1466] 1. อกุศลธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม อาศัยอกุศล-
ธรรมที่เป็นจิตตสังสัฏฐธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย